EZLN: EL RENACER DE LA UTOPÍA…"COMUNICADO"...

POR PROYECTO AMBULANTE… Fotografía de Ana Paula Mandoki

El grito de ¡YA BASTA! que lanzaron los pueblos mayas agrupados en el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) el primero de enero de 1994 tuvo importantes repercusiones a nivel internacional. En cierto sentido, podemos decir que los zapatistas inauguraron una nueva etapa de los movimientos sociales en el mundo. Veamos.

1.- En 1991, termina de desaparecer la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, esa experiencia que en sus primeros años significó la gran alternativa al capitalismo. Dicho momento era, según los teóricos del capitalismo, el comienzo de la globalización neoliberal con los Estados Unidos de Norteamérica a la cabeza y el principio de la unipolaridad. También era, según Fukuyama, el “fin de la historia” de la lucha de clases. Lo que dichos teóricos se negaban a reconocer, o bien querían ocultar, era que otros pueblos habían avanzado bastante en la construcción de una forma distinta del socialismo, uno más democrático, que encontraba en Cuba a su máximo exponente.

En ese contexto, la aparición pública del EZLN representa el renacer de la utopía, de esa utopía de un mundo distinto; uno con justicia, democracia y libertad. La historia de la lucha de clases no sólo no desaparecía, sino que ahora se hacía presente con nuevas exigencias y cobraba gran relevancia la necesidad de combatir el colonialismo interno, concepto sobre el que ya Pablo González Casanova y Rodolfo Stavenhaguen habían abundado dos décadas atrás. Así, el EZLN dio rostro y visibilizó a nivel mundial la lucha milenaria de los pueblos indígenas del centro y sur de América. De esta forma, las luchas de los pueblos indígenas comenzaron a tener más atención por parte de la comunidad internacional.

2.- Pero los zapatistas no sólo contribuyeron a la visibilización de las luchas de los pueblos indígenas, además, lograron introducir al interior de los movimientos sociales y de las fuerzas revolucionarias de distintos países, la necesidad de construir proyectos alternativos más democráticos en los que se reconozcan las formas propias de organización y autogobierno de los pueblos originarios. El debate de las autonomías cobró gran fuerza y poco a poco fue surgiendo lo que hoy llaman el Socialismo del siglo XXI. Quizás el ejemplo más cercano a este debate lo encontramos en Bolivia, país en el que las luchas de los pueblos originó un Estado pluriétnico.

3.- A finales de julio de 1996, se realizó en el Aguascalientes de Oventic el Primer Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo, mejor conocido como Encuentro Intergaláctico. A dicho encuentro acudieron cerca de seis mil activistas provenientes de los cinco continentes y fue el primer intento exitoso por articular una crítica global al sistema, al capitalismo neoliberal. Por esta razón, el Intergaláctico es también considerado como el nacimiento del movimiento altermundista o antineoliberal. Lo que nació en Chiapas fue madurando a nivel global, hasta que en noviembre de 1999 ocurrió la primera manifestación de alto impacto del movimiento altermundista. En Seattle, Estados Unidos, más de 30 mil personas se unieron para rechazar enérgicamente las políticas liberalizadoras sugeridas por la Organización Mundial de Comercio. La batalla de Seattle, como es comúnmente conocida, duro cinco días y logró convocar a activistas sociales de distintos países. Lo más destacable es que lograron converger distintos sectores sociales estadounidenses: ambientalistas, feministas, derecho humanistas, sindicalistas, etc. El movimiento altermundista encontró su máximo clímax en enero de 2001 en Porto Alegre, Brasil, lo cual dio origen al Foro Social Mundial.

4.- De igual forma, el zapatismo se ha convertido en un referente ético y moral para muchos de quienes luchamos por un mundo mejor, pues no sólo revive la utopía, sino que la construye día a día. En los caracoles zapatistas, el ejercicio que encabezan las Juntas de Buen Gobierno y que se basa en principios de rotatividad, revocalidad y rendición de cuentas, se construye una forma distinta de poder y de política: un poder del pueblo y una política del nosotros. Así, el mandar obedeciendo es una práctica cotidiana que ha logrado democratizar casi todas las relaciones sociales y que en los hechos significa construir la alternativa desde abajo.

5.- A nivel local, el zapatismo también influyó fuertemente en los movimientos sociales que le sucedieron: desde las luchas de los pueblos de las costa y la montaña de Guerrero; los pueblos indígenas de Michoacán y de Wirikuta; los campesinos de Atenco; y más recientemente, el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad y el #YoSoy132, por mencionar algunos. Ellos han expresado en distintas ocasiones su reconocimiento y solidaridad con el EZLN.

A 19 años del ¡YA BASTA!, que encontró eco mundial y que inauguró una nueva era en las luchas por la emancipación de la humanidad, los zapatistas siguen brindando, sin proponérselo, grandes lecciones. Seguirán haciéndolo, de eso no me cabe la menor duda.

AH QUE TERCA ES ESA REALIDAD DE POBREZA…

¡¡Exijamos lo Imposible!!

La Jornada...EZLN: final y principio

Luis Linares Zapata

Justo cuando gozaba de sus ilusiones por trascender como personaje de prestigio mundial, Carlos Salinas recibió demoledor golpe en su inflada imagen. Apareció el EZLN allá lejos, en aquel rústico San Cristóbal de las Casas, tan folclórico, también en el sangriento mercado de Ococingo, en las desconocidas Margaritas y otras localidades remotas.

Sorpresivamente un tropel de indios se había alzado en armas en la madrugada del primer día del 94…Los sucesos que siguieron durante ese año terminaron por derrumbar sus pretensiones de señorón global…Y, junto con él, cayó el espejismo de transformar al país para insertarlo, de sopetón y por dictado, en el primer mundo…Lo que en efecto devino fue una quiebra que todavía hoy se paga con múltiples penurias.

A partir de entonces Salinas inició su viaje al destierro perseguido por la furia de sus coterráneos y aterrado de que lo fueran a encarcelar por sus tropelías…Todavía hoy sufre variadas consecuencias de aquella terrible cadena de sucesos sin que acaben de contrariar sus ensoñaciones de gran poder.

Pasaron 19 largos y pesados años para que un contingente de indígenas chiapanecos, ahora en perfecto orden, en paz y crecido número, hicieran acto de presencia en la escena nacional…El elocuente mensaje, de ser ignorado o menospreciado, tendrá graves consecuencias para la vida organizada, política y cultural, del país.

Ahora, como entonces, las bases del ejército zapatista, con su sola presencia y silencio, ponen en entredicho no sólo a dos administraciones de priístas, que mucho tienen en común, sino a toda una estructura que las encajona…Ambas se injertan dentro del mismo modelo, comparten incluso colaboradores y pretensiones de eficaz grandeza…Tienen, las dos, mero en frente y aunque ahora aparenten atenderlo, ese enorme hueco que forma la desigualdad, la pobreza y la marginación, un pesado lastre para el desarrollo con justicia.

Tres sexenios han pasado desde su irrupción violenta y las promesas de su rescate, las crisis de conciencia subsiguientes (que las ha habido aunque sea en algunos funcionarios) olvidos con sabor a desidia criminal, traiciones de firmantes, malversaciones de fondos, descoordinación del oficialismo, intemperancia del conservadurismo, racismo feroz de muchos y otras variadas causas, han llevado a revivir las viejas y dolorosas estampas harto conocidas…Ahí están esos millares de personas: los olvidados, los despojados, esos que han quedado al margen de las fatuas historias de los augurados y, por desgracia, fugaces éxitos mexicanos.

Así han aparecido los zapatistas dando palparía muestra de humilde reciedumbre, memoria viva y constancia de sus pretensiones…La engañifa salinista de entrar al primer mundo, a partir de esa madrugada lejana, se quebró sin remedio…Arrumbadas quedaron las falsas ilusiones de formar parte de una generación de triunfadores de clase mundial…Aspiraciones locas que tan cínicamente esparcieron los cómplices de aquel corrupto priísmo decadente y que también difundieron con celo patriótico contratado sus muchos difusores.

De similar manera aparecen, en nutridas filas, en el actual momento inaugural…Y lo hicieron días después de que Peña Nieto declarara, con entusiasmo voluntarista, que una nueva era se inicia en Chiapas y en todo México…El mentís a la nube de horizontes recién formada no puede ser más dramático…Del mismo modo como su rebelión trastocó el triunfalismo salinista, su silenciosa marcha hoy abre, de nueva cuenta, la visión de los méxicos que corren simultáneos, paralelos, sin tocarse, salvajemente diferenciados…Los escenarios de esperanzas fabricadas, pero sin asideros reales, comienzan a ser picoteados por la terca realidad.

El que, de inmediato, haya salido el secretario de Gobernación (Osorio Chong) a sosegar inquietudes, alegando ser diferentes, poco cambiará la inercia de una continuidad ya en plena marcha…Las figuras enmascaradas con pasamontañas pasaron casi desapercibidas en el espacio público…El seguimiento ha sido, tal como se esperaba, de restringido alcance…Los tozudos indígenas volvieron, por arte del ocultismo vigente, al oscuro rincón desde donde, sin duda, intentarán, de nueva cuenta, participar en la marcha y orientación del país…El modelo económico y de gobierno simplemente no los toma en cuenta…Son, para las cúpulas y la plutocracia mandona, un molesto grupo de prescindibles.

La sesgada referencia que a tal conjunto humano se hace en el Pacto por México quedará, como tantas otras cosas que debían priorizarse, en el archivo de los pendientes históricos…El enclenque gobernador chiapaneco, recién impostado en el puesto, pasará a ocupar, como lo han hecho otros tantos simuladores que lo han precedido, el triste lugar que le tiene reservado la picaresca local.

La Federación volverá a destinar considerables recursos con la intención de apaciguar iras y voluntades de cambio…Pero la ya enorme maquinaria de mediación que se ha creado en Chiapas absorberá eso y más todavía, tal como lo ha venido haciendo durante los últimos 19 malogrados años de salvaciones inminentes…Esta vez no será, desgraciadamente, distinto…Las enseñanzas de los sabines, albores o mendiguchías se han impregnado en las cleptoburocracias locales como destino manifiesto, tan arraigadas como indelebles.

Sobrevivientes de Acteal demandan juicio en México contra Ernesto Zedillo…

*A 15 años de la tragedia, sobrevivientes de la matanza de 45 indígenas tzotziles demandan que el Estado castigue a los responsables

Por Ángeles Mariscal.

ACTEAL, CHIAPAS (CNNMéxico).- Un grupo de sobrevivientes de la matanza de Acteal, en la que murieron 45 indígenas tzotziles de esa localidad del estado de Chiapas, en el sur de México, exigieron este sábado que el Estado castigue a los responsables de la masacre.

Durante una marcha y una ceremonia religiosa por el 15 aniversario de los hechos, afirmaron que hasta ahora las autoridades no han tenido voluntad para actuar contra los involucrados y demandaron que se enjuicie a ex altos funcionarios, entre ellos Ernesto Zedillo, presidente de México de 1994 al 2000 y Emilio Chuayffet, quien era secretario de Gobernación cuando ocurrió la matanza y actual secretario de Educación Pública.

"Los autores materiales e intelectuales gozan de total libertad…No hay justicia, no hay verdad. (…) El gobierno sigue negando que la masacre sea un crimen de Estado y lejos de hacer una investigación a fondo, sigue con su estrategia de contrainsurgencia para hostigar a nuestra organización, Las Abejas…Este clima ha favorecido en gran medida la reactivación de los paramilitares", expresaron los manifestantes en una declaración leída en el acto conmemorativo.

"Han pasado los años y parece que nunca se llegará al fondo de la verdad ni a una justicia verdadera", dijo el sacerdote Enrique Díaz durante la misa para recordar la matanza, según un reporte de la agencia Notimex.

Algunos habitantes de Acteal acusan al gobierno de Zedillo de haber fomentado e incluso planeado la masacre, apoyando la formación de grupos armados en la zona.

El 22 de diciembre de 1997, una de esas agrupaciones entró a una iglesia de la localidad y asesinó a 45 pobladores que pertenecían a Las Abejas: 21 mujeres —cuatro de ellas embarazadas—, 15 niños y nueve hombres.

OTRAS 25 PERSONAS RESULTARON HERIDAS…

Los hechos sucedieron casi cuatro años después de la aparición de la guerrilla del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)…Los habitantes de Acteal consideran que las autoridades respaldaron a paramilitares de la región para contrarrestar la influencia de los zapatistas, una versión que el gobierno ha negado desde entonces.

Zedillo incluso ha descrito esos señalamientos como calumnias y este año obtuvo inmunidad en Estados Unidos —donde reside— frente a una denuncia interpuesta por supuestos sobrevivientes de la masacre, que no han revelado su identidad argumentando razones de seguridad.

Durante las manifestaciones de este sábado, los sobrevivientes y familiares de las víctimas criticaron que Chuayffet, militante del Partido Revolucionario Institucional (PRI), haya sido nombrado secretario de Educación por el nuevo gobierno, que encabeza su correligionario Enrique Peña Nieto.

"Le preguntamos: ¿qué va a hacer en la educación pública? ¿Será la de enseñar cómo se masacran niños y niñas? No nos olvidamos que Chuayffet era secretario de Gobernación cuando sucedió la masacre de Acteal y sabía lo que iba a ocurrir y no evitó la masacre", dijeron los manifestantes.

También demandaron que se enjuicie a Julio César Ruiz Ferro, ex gobernador chiapaneco; Mario Renán Castillo, ex comandante de región militar y Miguel Ángel Godínez, ex secretario de la Defensa.

"Ahora continúa esta cadena de manipulación, de ingobernabilidad y de corrupción…Porque han pasado ya tres sexenios, pero ningún gobierno ha tenido voluntad de dictar solución al caso Acteal; todos estos años que han transcurrido únicamente se han empeñado a crear condiciones de olvido, de impunidad e injusticia", insistieron los manifestantes.

Tras la masacre, decenas de indígenas fueron detenidos y encarcelados por su presunta participación en el caso…En 2009, sin embargo, la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) ordenó su liberación por las irregularidades registradas en los procesos que los llevaron a prisión.

La decisión ha generado más polémica sobre el origen de la matanza y el papel de las autoridades mexicanas de distintos niveles.

La organización de derechos humanos Amnistía Internacional (AI) aseguró este sábado en ese contexto que México sigue "en deuda de justicia" por los hechos.

"AI, hace un enérgico llamado a las autoridades estatales y federales para exigirles que cumplan con su obligación de asegurar el acceso a la verdad, justicia y reparación a las víctimas de la masacre de Acteal…Sin justicia en este y en otros casos, las autoridades condenan a las comunidades al miedo y el peligro de más violencia", señaló la agrupación en un comunicado.